Pasado, presente y futuro en la ciudad

Mi socio Enric Batlle y yo trabajamos en esto desde hace más de 40 años. El paisaje ha estado siempre ahí: junto al espacio urbano, planeamiento y edificación. Nos viene un poco de todos lados. Enric es hijo de un jardinero, ha vivido siempre rodeado de esa sensibilidad por lo natural. Y mi padre era albañil, con lo cual yo he vivido siempre con la racionalidad de la construcción y de la producción de edificios. Ninguno de los dos nos dedicamos a eso por esas raíces familiares pero, al final, han tenido mucho que ver. Empezamos trabajando los dos juntos en el despacho de Elías Torres y José Antonio Martínez la Peña, donde la idea de la construcción del espacio público y la naturaleza era muy importante, y eso también nos ha influido mucho desde el inicio.

Barcelona ha sido una ciudad que, desde los años 80, ha sido modelo de muchas cosas: el mundo siempre nos ha mirado mucho. El hecho de que fuéramos la ciudad más cosmopolita de España en los años 60 y 70 y que, con la recuperación democrática, nos convirtiésemos en un referente en la construcción de espacio público ha hecho que lo que se ha llamado el modelo Barcelona (que no es un modelo, sino que son muchos), haya sido referente en el resto del mundo. En los 80 el New York Times hablaba del modelo Barcelona, y también Le Monde. Siempre se nos ha mirado y lo que se ha hecho aquí ha sido referente en el extranjero. Nosotros también hemos mirado mucho.

Sí, muchas veces nos hemos centrado en que la ciudad debe tener espacios verdes. Diferenciamos la casa del espacio verde. La casa y el parque, la casa y el jardín. Eso lo tenemos que romper. Es una situación más ambigua. La idea de fusionar ciudad y naturaleza es lo que nosotros proponemos; no es hacer parques, es que toda la ciudad tenga el funcionamiento de un parque. Por ejemplo, que las calles no tengan cloacas, que no tengan desagües entubados para el agua de lluvia, sino que esta agua drene y vaya hacia el freático o se acumule y luego se mande al freático. Que las calles funcionen como funciona un jardín, que los árboles que hay en la ciudad no funcionen como un árbol de ciudad, que funcionen como un jardín, para poder vivir mejor.

Toda la ciudad tiene que ser natural. Renaturalizar la ciudad es uno de los parámetros de nuestro libro. La ciudad necesita volver a fusionar los dos aspectos. La ciudad tiene que ser un lugar biofílico, para que pueda haber insectos, mariposas o abejas, y entender que esto puede funcionar junto a la vida urbana.

La vida urbana pretendía un confort antropocéntrico que era contrario de lo que es la vida de la naturaleza. En el momento en que se escogen para la ciudad árboles bordes para que no produzcan polen (para evitar alérgenos) o árboles que no hagan frutos (para no manchar las calles), es que estamos intentando leer la ciudad desde la mirada del ser humano. Pero desde la mirada de la naturaleza, los árboles tienen que dar fruto, el fruto tiene que caer al suelo y manchar el suelo. Y no pasa nada. Entre otras cosas porque el suelo no tiene por qué ser una cosa que se manche, sino una cosa que a lo mejor es tierra y absorbe. Para dar pie a que haya animales en la ciudad, que no sean solo perros atados, y que haya insectos, abejas, y por tanto polinización. Un ciclo de vida.

No es que debamos percibir la ciudad en el futuro como parte del entorno natural, es que debemos hacerlo desde ya. Debemos implantar sistemas de funcionamiento de la naturaleza en la propia ciudad. Nosotros trabajamos en el espacio público con elementos que son propios del espacio público. Si trabajas en un lugar que tenga tierra, trabajas con la tierra, trabajas con la vegetación.

Con el mobiliario urbano ocurre lo mismo. Intentamos que el mobiliario urbano tenga el mismo valor natural que tiene la propia intervención que hacemos en la naturaleza. Yo pediría a la gente que trabaja en mobiliario urbano que empiecen a esbozar un guion de cómo realizar el mobiliario urbano a través de elementos puramente naturales y, por tanto, alejados de elementos artificiosos. Para tener el mismo discurso tanto en el propio paisaje como en los elementos que lo visten.